找到相关内容975篇,用时72毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 长沙开福寺比丘尼的研究

    形式为一体的,具有一定情节性的佛乐套曲,因此具有较高的研究价值。作者运用民族音乐学的研究方法,在对开福寺及其焰口仪式多次实地考察的基础上,将其仪式及音乐进行整理和记录,对其仪式的功能及音乐的特点进行分析;运用性别研究的观点,对开福寺的出家女性进行研究。  关键词:开福寺、焰口、仪式、音乐、比丘尼  作者简介:吴中蓓,讲师,湖南商学院美育教研室,研究方向:社会性别与民族音乐学。通讯地址:长沙市望城坡...

    吴中蓓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594561948.html
  • 认知心理学与佛教思想比较对话(1)

    认知心理学与佛教思想比较对话(1)  作者简介:依莲娜.罗许博士 Eleanor Rosch, Ph.D.以她在颜色类别知觉 color categorical perception 方面先驱性之研究著称于认知科学界,她并且也是许多学术论文之作者。她于目前之教学与写作中,积极推介心理学与佛教传统间之对话。罗许博士为加州大学柏克莱分校心理学系教授。  我所从事的认知心理学,是处于试图以科学方法处理...

    依莲娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17011362049.html
  • 浅论南宗禅的言说方式

    方式 不可说  作者简介:张培高,厦门大学哲学系中国哲学研究生;杨莉,西南石油大学人文学院。  禅定,是禅和定的合称。禅,梵文Dhyana,音译“禅那”的略称,意思是心注一意,正思虑;定,梵文...  浅论南宗禅的言说方式   作者:张培高   内容摘要:在禅宗“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”的法门中,“不立文字”  是最重要特色。它的特点就是以心传心,薪火相传。禅宗认为不可说的...

    张培高

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20363262684.html
  • “平常心是道”的禅学思想

    平常心是道 道 道不属修  作者简介:邱环,毕业于中国人民大学哲学系宗教学专业,博土。现于浙江工商大学宗教研究所从事佛教研究。  自马祖以来,南宗禅的主流一直沿袭慧能于念而无念的“无念”禅法,并进一步...

    邱 环

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21253163722.html
  • “平常心是道”考辨

    “平常心是道”考辨  刘泽亮  内容提要:“平常心是道”作为马祖道一以至整个洪州宗的理论宗纲在禅宗史上具有重要影响,同时由于其生活化的特色,经过历代的濡染,已渗透到日常生活之中,成为人们常挂嘴边的“口头禅”和平衡自我的一种处世态度。本文拟考镜平常心的流变及其经典依据,探究“平常心是道”所彰显的马祖禅之道,辩证对“平常心是道”的若干误解。  关键词:平常 心 道 辩证  作者简介:刘泽亮,...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21253263723.html
  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师   黄夏年   内容提要:什邡罗汉寺在古代出了马祖道一大禅师,近代则出了桂仑禅师,他们都对佛教的发展作出了卓越的贡献。本文介绍了桂仑的生平与事迹,并对他的禅学思想和禅净合一的思想做了剖析,概括了他对当代佛教的贡献。   关键词:马祖道一 桂仑 禅宗 禅净双修   作者简介:黄夏年,1954年生,中国社会科学院世界宗教研究所编审、...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321664100.html
  • 略述《摩诃止观》

    心中所行法门”,所以,我们可以说,智者大师在《摩诃止观》里所主张的圆顿止观是他的独特最上的法门。  (作者简介:释法庆,中国佛学院毕业生。)主要参考书:  ①《摩诃止观》智顗著  ②《天台学专集》一、三...

    释法庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22313665700.html
  • 唐五代禅宗与弥勒信仰——以马祖一系为考察中心

    群体,弥勒信仰自身也有了新的转化。  关键词:唐五代 禅宗 马祖 道一 净土 弥勒信仰  作者简介:张子开,笔名。本名张勇。文学博士(1995)。四川大学中文系中国古典文献学专业、佛教语言...三四继门修。 (传法弟子人数。准其传法人数,应云:“十七继门修”也。)在《祖堂集》作者眼中,希迁虽然“说小何曾小”,传法弟子不过“三四继门修”,实不足与马祖相埒也。  短短一篇达摩传记,宣示以马祖为...

    张 勇(张子开)

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22354565935.html
  • 法渊寺与明代番经厂杂考

    宗此举也还比较开明。  [本文责任编辑 黄维忠]  [作者简介] 陈楠,哲学博士,中央民族大学历史系教授,博士生导师 ...,被处斩监候,在幽囚悲愤中撰写《酌中志》,记述在宫中数十年的见闻,该书自崇祯二年至十四年陆续写成,此后,刘若愚终于得到释免。《酌中志》是一部颇具特色的杂史,所写宫中之事都是作者亲身经历或耳闻目睹之事,...

    陈 楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374266026.html
  • 中国古代宗教观的身体性

    发现,可以为诸多的人类及中国的文化现象提供有力的解释。   【关键词】中国古代宗教观 神圣的身体 感生崇拜 男女交感 时的神圣性   【作者简介】   张再林(1951- ),男,河北南皮人,...

    张再林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403666213.html